这本书于1970年代在香港出版，后多次再版重印。里面收录了作者在二十多岁时写的短文，不仅记录了1960年代中期作者在英生活的鳞爪，亦反映了一个好奇的中国难民对英国传统习俗的看法。 这些年来，作者重访英国多次，表面上，英国的确随时代的进步而改变，但英国人的性格、习惯和生活方式，丝毫未变；就此角度看，这本书所记，对了解英国仍有一点参考作用。

本书是林行止的读书随笔，教我们大开眼界的是，他看的虽是“闲书”，但事事要问缘由、求水落石出的脾气不改。更难得的是他涉猎的范围绝对是“雅俗共赏”。这边厢他向你细诉曼陀铃之恋，你听得入神，方留恋处，他已换了嘴脸，煞有介事地引经据典给我们讲“趣不可当的西洋屁话”！

林山木，筆名林行止。潮州澄海人，在汕頭及劍橋（英國）接受敎育。曾在《明報晚報》和《明報》任職。一九七三年創辦《信報財經新聞》，一九七五年創辦《信報財經月刊》，長期主持兩份報刊筆政；已結集發行的經濟及政治評論七十餘冊（台北遠景社出版）。

林行止，本名林山木，潮州澄海人，在汕头及英国剑桥接受教育。曾在香港《明报》及《明报晚报》任职。1973年创办《信报》，1975年创办《信报财经月刊》，长期主持两份报刊的笔政。已结集发行的经济及政治评论集有《身外物语》等70余册，皆由台湾远景出版集团出版。

林山木，笔名林行止。潮州澄海人，在汕头及剑桥(英国)接受教育。曾在《明报晚报》和《明报》任职。一九七三年创办《信报财经新闻》，一九七七年创办《信报财经月刊》，长期主持两份报刊笔政；已结集发行的经济及政治评论集七十余册(台北远景社出版)。 本书为林氏首本非评论性文章选集。

“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？” 而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。 大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出 发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，最终来到南美最南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，它是人类迄今为止所有冒险活动中最极致的，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。” 在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关...(展开全部)

日本国宝级探险家关野吉晴徒步追溯“人类大迁徙之路” 一场比“哥伦布发现新大陆”更重要的探险之旅，还原足迹遍及4大洲的“伟大的旅行”！“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，最终来到南美最南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，它是人类迄今为止所有冒险活动中最极致的，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。”在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关野吉晴的坚韧和勇气，我们才能又多领悟一点“人之为人”的伟大意义。这样的探索正暗合了中国人的古训：读万卷书，行万里路。

日本国宝级探险家关野吉晴徒步追溯“人类大迁徙之路” 一场比“哥伦布发现新大陆”更重要的探险之旅，还原足迹遍及4大洲的“伟大的旅行”！“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，最终来到南美最南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，它是人类迄今为止所有冒险活动中最极致的，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。”在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关野吉晴的坚韧和勇气，我们才能又多领悟一点“人之为人”的伟大意义。这样的探索正暗合了中国人的古训：读万卷书，行万里路。

傳真機的普及，令作者可安坐家中，撰寫〈政經短評〉，將原稿傳至報社，等待修改、校刻的空檔，「廢時利用」寫點和〈政經短評〉完全不同的東西，原意是希望藉比較輕鬆的內容，鬆弛神經......那就是1991年6月開始在《信報》經濟評論版刊出的〈欣然忘食〉欄，現結集成〈史威德作品集〉。 除此之外，為了沖淡經濟學的沉悶感，筆者因此從經濟學入手，即從普通讀者較有興趣的人的因素，引出經濟學理論的精髓。 而〈欣然忘食〉來自陶淵明的〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。」可說寫出筆者瀏覽「閑書」時的心情。 此書目次包括：〈人工培植的學問〉、〈經濟人絕對理性〉、〈會計師不應兼任商業顧問〉、〈經濟學界通天曉－－森穆遜〉、〈醫生與經濟學家〉、〈機會成本與經濟學〉、〈阿麗思闖進經濟學〉、〈「經濟學人書店」〉、〈計劃經濟的叛徒〉、〈梭羅德聽太太...(展开全部)